Все мы любили с детства сказки про это существо. Радовались, когда отважный воин побеждает вредного дракона – Горыныча. Откуда же он взялся и почему так крепко поселился в Русском и не только фольклоре?
Почему это настолько неоднозначный персонаж? Ведь в отличие от Кащея бессмертного, он иногда бывает и добрым и мудрым. Особенно это касается восточных драконов. У славян же селились почему то только злые и коварные Горынычи.
Само имя змея «Горыныч» специалисты связывают со старославянским «горе». Это фантастическое существо в сказках изображается летающим: «…поднялась сильная буря, гром гремит, земля дрожит, дремучий лес долу клонится: летит змей»; «летит на него лютый змей, огнем палит, смертью угрожает»; «…земля за двенадцать верст гудит, листья на дубах опадают. Это …змей летит на том коне, что жар может есть, а пламя пить».
Каким же мог быть его прототип? Ведь, как известно, летающих змей на Земле нет, тем паче таких, что опаляют огнем, «жар едят» и тому подобное. С каким же явлением природы могли быть связаны эти сказания?
Первая версия
Иногда связывают образ летающего змея или дракона с динозаврами, обитавшими когда-то на Земле. Возможно, некоторые из этих животных дожили до людей. Конечно, вид огромного птеродактиля мог навести ужас на кого угодно, тем более, если раньше такого существа никогда не видели. Сейчас, изучая останки этих животных, ученые склонны считать, что голос у них был резкий и противный. Остальное наши предки додумали сами. И вот отважный охотник решается навестить зверя, пугающего его соплеменников. Придя с победой и принеся коготь или кусок хвоста животного он разумеется, становится героем. Рассказывая о своей победе, он мог преувеличить опасность, которая ему угрожала. Передавая его рассказ другим, его соплеменники могли прибавить красочности и так по цепочке до нас дошли невиданные звери с неслыханными возможностями. Остается только удивляться силе и смелости богатырей, рискнувших с дубиной напасть на такое чудовище. В Европе тоже было почетно сразиться с драконом и принести людям покой, мир и процветание.
В отличие от нас, бледнолицых, привыкших вначале убить зверюгу, а потом подумать, на востоке видимо люди были мудрее. Прежде чем совершать поступок они предпочитали подумать и понаблюдать. Вполне возможно, они даже смогли приручить некоторых архаичных летунов и использовать в своих целях, а наблюдения за животными дали новые знания о мире. Отсюда уважение и поклонение восточным драконам. Потому и дракон не злой и глупый, а справедливый и мудрый.
Вторая версия
Драконы давно и прочно обосновались в европейской мифологии. Об этих странных существах знали ещё древние греки, а в Средние века драконы были обычным явлением.
Дракон западноевропейский — тот, что испытывает неодолимую тягу к золоту и прекрасным девушкам. В отличие от своего восточноевропейского коллеги, он не умеет дышать огнём и… не летает. То есть, конечно, известно, что он откуда-то ПРИЛЕТЕЛ, порой у него даже есть крылья, однако, он ими практически не пользуется, а битва с драконом ВСЕГДА происходит на земле. Более того, если верить Барбаре Хембли, то убить дракона можно лишь бросившись на него сверху. Отметим, что странное явление летающе-нелетающего дракона никем и никогда не исследовалось.
Отметим также, что западноевропейский дракон не слишком велик, он не может закрыть собой полнеба. Георгий Победоносец (типичный образчик рыцаря) победил дракона, сидя верхом на коне, ударом опущенного копья, то есть зверь был не более полутора метров в холке. Возможно, святому попался не слишком крупный экземпляр, но вряд ли даже самый огромный западноевропейский дракон превышал в холке два с половиной метра.
Дракон восточноевропейский куда основательней и менее фантастичен нежели его западный собрат. Это вполне конкретная зверюга, летающая, плюющаяся огнём и весьма прожорливая. Если франкский рыцарь сам атакует дракона, лежащего на земле, то славянский богатырь вынужден отбивать наскоки змеи поганой, которая находится в воздухе. ПолОн, в который змея поганая захватывает в русских землях, нужен ей исключительно в пищевых целях. В том, что человечина заготавливается в живом виде нет ничего удивительного, аналогично поступают некоторые виды ос, парализующие, но не убивающие пойманных гусениц.
Что касается многоголовости, часто встречающейся в славянских легендах, то ещё пан Станислав Лем доказал, что многоголовый дракон реально существовать не может по причинам скорее психологического, нежели физиологического характера. Откуда же тогда взялись бесконечные упоминания о трёх- семи- и такдалееголовых драконах? Объяснений подобному феномену существует несколько.
Во-первых, очевидцы, описывающие внешний вид змеи поганой, могут принять за голову какой-либо другой орган, головой не являющийся. В частности, известно, что у змеи имеются такие конечности, как хобот ("А уж я тебя, Добрыню, в хобота возьму…"). Если на конце этого "хобота" наличествует хотя бы незначительное разрастание, его уже легко принять за голову. Любопытно отметить, что хоботА присутствуют у змеи во множественном числе, так что это явно не разросшаяся верхняя губа, как у слонов, а нечто вроде подвижных щупалец. Из наземных животных такими обладает, скажем, медведка или некоторые виды пауков.
Различия между драконами, фактически являются лишь половыми признаками. Hетрудно заметить, что в этой системе дракон западноевропейский является самцом, а восточноевропейский — самкой.
Сразу становится понятным отсутствие детёнышей у западного дракона и наличие их у восточного. Легко объяснима и разница в пищевой базе. Самка, которой надо вЫносить и вырастить большое количество детей, обязана питаться высококалорийной белковой пищей в то время как самец, исполнивший свою функцию, может быть травоядным (подобно самцу комара) или вовсе лишён органов питания (некоторые пауки, падёнки и т.д.). Любопытно отметить, что самка комара обладает хоботком, вернее, семью (!) хоботками, которых полностью лишён её супруг.
Таким образом, перед нами вырисовывается следующая картина: Где-то в области Карпатских гор происходит весеннее роение драконов. Оплодотворённые самки улетают на восток и там, в районе Дикого Поля устраивают гнездовья и выводят детёнышей, выкармливая их кочевниками и людьми, захваченными в русских городах. Кстати, похищение княжеской дочери, которое часто встречается в былинах, представляет собой классический ответ самки, у которой погибли детёныши.
Обессиленные любовью самцы откочёвывают на запад (оставаться возле подруг опасно, могут и сожрать), где становятся лёгкой добычей рыцарей. Также как трутни или самцы муравья западноевропейские драконы после брачного полёта не теряют крыльев, но уже не используют их по назначению. Именно так и объясняется нелетание казалось бы крылатых драконов.
Итак, к какому же классу живых существо следует отнести драконов?
В качестве примеров, доказывающих принципиальную правильность наших умозаключений могут быть упомянуты осы, медведка, пауки, водомерка, комары, пчёлы, муравьи, кузнечики, божья коровка, жук-бомбардир… Что же получается? Дракон –насекомое.
Третья версия
Современные уфологии уверенно утверждают, что Змей Горыныч – это аппарат пришельцев, кстати Баба Яга и Кощей – инопланетные космолетчики.
Дело лишь в том, что наши далекие предки не могли воспринять их, как говорят сегодня, аутентично по причине полного отсутствия у этих предков какого бы то ни было знакомства с техникой.
Для Ивана — крестьянского сына, Добрыни Никитича или рыцаря Ромуальда самым сложным транспортным средством была телега, а самым дальнобойным оружием — лук с калеными стрелами.
Все становится на свои места, если допустить, что тысячелетия назад на Земле побывали экспедиции какой-то внеземной высокоразвитой цивилизации. Тогда в небе Земли летали их «шаттлы», приземлялись индивидуальные реактивные капсулы, а автоматические землеройные машины добывали какие-то необходимые внеземлянам полезные ископаемые. Имели место еще многие интересные события.
Как же могли воспринимать все это наши далекие-предалекие, абсолютно стерильные в техническом отношении предки? Какие ассоциации возникали в их головах при виде чего-то сияющего, ревущего, извергающего огонь и оставляющего за собой дымный инверсионный след, который извивался под ветром, как гигантская невиданная гадюка? А кое-кому довелось увидеть, как это страшное нечто садится на землю с ревом и грохотом, поднимая тучи пыли, ломая кусты и сжигая траву, а из «живота» страшилища выходят создания в удивительных блестящих одеждах… Такие зрелища были не для слабонервных, это был такой стресс, память о котором осталась надолго, а устные сообщения передавались из поколения в поколение.
Когда в небе пролетал реактивный аппарат, он воспринимался как огненный летающий Змей. Когда из аппарата, стоявшего на земле, выходил пилот и пытался общаться с людьми, это тоже был Змей, но принявший человеческий облик, хотя и не на все сто процентов (одет-то был «по-змеиному», ел что-то «железное» — может быть, питательную смесь из металлического тюбика, как наши космонавты?).
И тогда, когда нечто страшное, невиданное с ревом рыло землю, это тоже был, конечно, Змей, который определенно делал какое-то темное, враждебное людям дело. Кое-кто из отчаянных смельчаков даже пытался воевать с этими змеями. Но к тому из змеев, что летал в небе, подобраться было невозможно. А вот к Змею, поганившему родную землю, кое-кому, вероятно, посчастливилось подкрасться и сразиться с ним, отсечь его страшные головы. Конечно, сцена поединка рыцаря или былинного богатыря с многоковшовым экскаватором выглядит с нашей сегодняшней точки зрения уморительно, но вовсе не такой она была для былинного богатыря и его соплеменников!
Рассмотрев сюжет сказки под таким необычным углом зрения, мы получаем также много дополнительной информации. Например, относительно некоторых принципов действия техники внеземлян. Так, можно прийти к выводу, что их землеройная техника, применявшаяся, очевидно, для добывания каких-то полезных ископаемых, имела более сложное строение, чем наши экскаваторы или бульдозеры. В частности, рабочие инструменты землеройной машины использовали разрушительное действие огненных или плазменных струй, а возможно, лазерных лучей. Машина, очевидно, работала в автоматическом режиме, о чем свидетельствует само описание боя с чудовищем. У нее имелось специальное регенерирующее устройство для быстрой замены разрушенных или поврежденных рабочих наконечников («голов Змея»), важной составной частью которого был специальный датчик («огненный палец»). И наконец, работа машины была запрограммирована таким образом, чтобы не принести вреда крупным земным существам. Возможно, одним из способов для отпугивания животных от опасной зоны была сирена, автоматически включавшаяся, лишь только чуткие датчики предупреждали электронный мозг машины о приближении высокоорганизованного живого существа.
Вспомним, что в знаменитом бою на Калиновом мосту Змей не применяет против богатыря ни своих страшных зубов, ни когтей, ни испепеляющего огня — он лишь отбрасывает героя, «дуя» на него, или пытается «вогнать в землю». Возможно, в качестве отпугивания применялись струи сжатого воздуха или гравитационные удары, что имело целью отогнать нападающего. Но наш богатырь был не из робкого десятка — с маниакальным упорством он продолжал подбираться к экскаватору и отрубать все новые и новые рабочие наконечники, пока не повредил регенерационное приспособление с датчиком. После чего победа над чудищем была для него уже, как говорится, делом техники.
Очень хочется поверить уфологам, только непонятно с чего вдруг все пришельцы разлетелись по домам? Почему никто из них больше не присылает никаких чудес на Землю, чтобы и мы выдумали для будущих поколений другие замечательные сказки, о новых Змеях и Горынычах.
Часть информации взята из Интернета.