Прекрасно помню, как ненавидели мы все форму. Юношеские протесты переживают все!
Теперь спустя несколько десятилетий вседозволенности стало понятно, что без школьной формы в школе плохо. И прежде всего детям. Отсутствие регламентированной школьной формы отзывается многочисленными конфликтами, которых было – бы легко избежать при наличии школьного дресскода.
Последней каплей стал конфликт по поводу ношения хиджабов в школе.
Когда ситуация уже могла перейти рамки цивилизованных отношений, наконец-то о проблеме заговорили на высшем уровне.
Губернатор Ставропольского края распорядился в срочном порядке подготовить список требований, который будет определять внешний вид школьников в регионе. Он призвал не превращать школу в площадку для демонстрации религиозных обычаев.
Президент России Владимир Путин осудил идею ношения хиджабов в школе, призвав в то же время вернуть единую форму для учеников.
В нижней палате звучали предложения ввести единую школьную форму по всей стране – как было в советские времена. К сожалению, в министерстве образования считают, что в каждой школе есть пространство для компромисса.
А как в Европе?
Вопрос о ношении хиджаба в школах на протяжении последних лет оставался в центре внимания в странах Западной Европы.
В марте 2004 года во Франции был принят закон, запрещающий ношение религиозной атрибутики и одежды в государственных начальной и средней школах. Он распространяется только на «такую атрибутику…, как исламский хиджаб, ермолка и слишком большие кресты, которые делают религиозную принадлежность их носителя безусловно узнаваемой». Однако закон не применялся к государственным университетам.
Во франкоязычной части Бельгии еще с марта 1994 года ученики могут носить религиозную атрибутику, при условии, как сказано в законе, соблюдения прав человека. Кроме того, дополнительные ограничения разрешено вводить самим школам. В свою очередь во фламандской части Бельгии нет закона о ношении религиозных символов.
В Германии долгое время спор шел вокруг того, могут ли носить хиджаб не ученицы, а учительницы. Конституционный суд Германии, рассмотрев дело учительницы из земли Баден-Вюртемберг, в сентябре 2003 г. оставил этот вопрос на усмотрение самих учительниц. Суд, однако, разрешил федеральным землям самим запрещать при желании ношение хиджаба в государственных школах.
В Великобритании к ученицам в хиджабах относятся терпимо, такой вопрос возникает редко и обычно заканчивается компромиссом между администрацией и ученицами. Так, например, еще в 1988 году в судебной тяжбе двух сестер-мусульманок из средней школы около Манчестера был достигнут компромисс, и школа разрешила ученицам носить хиджаб. Причем в мировом соглашении точно оговаривался вид платков – они могли быть только темно-синего цвета, в цвет школьной формы, и при условии, что платок будет завязан на шее и не украшен.
Своеобразный компромисс придумали власти Мозамбика. В этой южноафриканской стране школьницы, исповедующие ислам, имеют право сидеть на уроках в хиджабе, но только в священный месяц Рамадан.
В странах Центральной Европы – Чехии, Словакии, Венгрии, Польше и Греции – такого запрета нет, и эта тема не является предметом для дискуссий.
В ряде мусульманских стран – например, в Азербайджане, Албании, Тунисе, Турции, Таджикистане и даже в самопровозглашенной республике Косово – власти запрещают носить хиджаб в государственных учреждениях, школах и университетах.
Турция была первой мусульманской страной, в которой в 1925 году было запрещено носить хиджаб.
К чему неясная позиция государства может привести на примерах других стран.
В Австрии, в одной из школ Линца трое отцов (двое босняков и один чеченец) потребовали от учителей в жесткой форме:
— обязательного ношения платков учительницами и директрисой;
— запрещения учительницам делать замечания мужчинам, пускай и школьного возраста;
— права их детям не обращаться к женщинам на "Вы" (это не шутка);
— запрещения их правоверным детям принимать участие в совместном пении, как акте "проституции".
В школе им. Рютли в Новом Кёльне (район Берлина) директриса школы Бригитта Пик потребовала роспуска собственной школы. Насилие, царящее в ней, полностью вышло из-под контроля, занятий практически нет, идут непрерывные драки, выбиваются двери, жгутся петарды, учителей избивают или игнорируют.
В школе — 20% школьников коренной немецкой национальности. Их называют "свиноедами", и они — самая забитая и бесправная часть школьного населения. Упоминается и о том, что школьники-немцы стараются говорить с акцентом, чтобы не нарываться на неприятности и не отличаться от основной массы…
Светское государство должно оставаться светским!
Почитайте Конституцию, РФ — светское государство..
Школа — государственное учреждение..
Хочешь носить хиджаб -учись в каком-нибудь медресе, что тут может быть непонятно?
И у правительства должна быть очень четкая позиция на этот счет!
Интересные цифры:
В Великобритании сейчас проживает 1647 тыс. мусульман или 12,7 % всего населения страны, во Франции — около 3554 тыс. чел. или 6 % населения, 946 тыс. чел. или 5,7 % приходится на Нидерланды и 4026 тыс. чел. или 5 % — в Германии.